Personlig suverænitet og intethed | Max Stirner
FBAC4895-B52C-4E03-B099-A6A8F8B8017B Created with sketchtool. 706D6907-81E1-46A2-B8F9-7B702A1EF2C7 Created with sketchtool. 6A870209-E7F5-44F5-A66F-09E20C85A0DC Created with sketchtool. 0BB04D6C-A9AB-4913-BF4F-5A23954E68E1 Created with sketchtool. 501E26C7-66C1-4DAA-B740-6CFAF55A1B39 Created with sketchtool. C105F7D3-D5EE-43C9-9EE8-05CC42B296D4 Created with sketchtool. D94689D8-7CBB-41C8-AC06-F79D81FF82D5 Created with sketchtool. DA4C7ED9-2512-4D52-94F0-92800F2A6E04 Created with sketchtool. 42E133FD-828F-4CF4-A0BF-560014487A57 Created with sketchtool. F52D9745-4BFD-4506-BEEF-630FD09EF2D9 Created with sketchtool.
Fjernlager (3-4 hverdage)
Varen er på fjernlager, leveringstiden er 3-4 hverdage. Mere info
Leveringsmuligheder  - Vælges ved checkout
Instabox - Pakkeboks
39,00
GLS - Pakkeshop
39,00
DAO - Hjemmelevering om natten og i de tidlige morgentimer
Perfekt til arbejdsdage - Levering inden kl. 06:00 - Klar når du vågner
45,00
GLS - Levering til hoveddøren
59,00
Afhentning i vores Pick-up point i Ringsted
19,00
DKK 168,00
ex. moms 134,40
Total inkl. fragt 207,00
I sit essay Det usande princip i vores opdragelse gør den tyske filosof Max Stirner (1806-56) sig til fortaler for et opdragelsesprincip, der tager sit udgangspunkt i viljen eller viljefriheden. Pædagogikkens begyndelse og mål skal være uddannelsen af den frie personlighed. Hidtil har målet været viden, men viden giver kun indre frihed, udadtil kan man stadig være slave, først viljefriheden muliggør åbenbaringen af den frie, selvstændige og skabende personlighed: ”Vores viden må dø for atter at opstå som vilje, og den frie person må daglig skabe sig selv på ny”.   
Stirners forkætrede hovedværk, Den Eneste og hans ejendom (HELIKON 1999), kan være svært at arbejde sig igennem for en nutidig læser. Derfor er der til denne udgivelse foretaget en række uddrag af bogen med fokus på de mest centrale og kontroversielle afsnit, der kan tjene som en genvej til Stirners inderste tanker og samtidig give en forståelse af, hvorfor han stadig behandles som en paria i den etablerede akademiske verden.